《额尔古纳河右岸》阅读笔记

最近董宇辉和新东方的事情闹得很大，稍微去关注下了，发现董推荐了一本书叫《额尔古纳河右岸》，最近花了点时间看完。看完书之后，找了下董宇辉对这本书的评价，“驯鹿逐苔藓而栖，人们在森林中相遇，也在森林中分离，人们在自然中获得，也在自然中失去，我们就如自然的精灵一样，你看到水鸟从湖面上飞起，你牵爱人的手在山边看遍山红叶，架起来篝火，月光下萨满起舞，人们饮酒纵歌，直至天亮”，描述的画面确实很美好，但我确实没有他那么强烈的感受，对这种自然生活的向往以及赞赏之类的。

其实通读本书，会发现作者的这些对自然的絮叨，很多都没有贴近这个故事本身，我的感觉更多是为了描写而描写，就像某个豆瓣书评说的，作者更像“是在倾诉，从内心向世界的倾述”，但这种倾诉对整个故事没啥帮助，感觉就是在一个唯美的地方发生了一系列悲情故事。

董宇辉作为一名90后，那时候中国已经完成了大规模的城镇化，书中的人物最后也不得不被迫进城生活。所以董宇辉这代人（8090）由于常年生活在砖瓦房里，以市场经济交换为生存基础，会特别对那种自然中自给自足的生活有一种向往，更别说现代生活的压力让很多城里人喘不过气，于是当一个平民偶像推荐一本关于自然拯救他，给予他平静的书之后，自然而然就被追捧了…

理性的讲，对一个游牧民族来说，其实书中的很多悲剧都可以用现代医疗可以解决，但他们选择了这样的生活，必然就会遇到很多悲情的事情，而书中想要表达的是从这些悲情故事中来反映说这个民族的坚韧不拔，感觉怪怪的，至少在我看来不够聪明（当然这属于我个人的想法）

董宇辉在直播中拿现代人面对AI就像书中鄂温克族遇到现代生活一样无奈举例，说现代人在当前面对科技的快速发展，很可能会像鄂温克族面临现代生活一样无所适从。但实际上，正因为科技的发展才让我们这代人生活得比以前的人更好。就拿书中的一个例子来讲，有一个女性生了双胞胎然后因为难产就死了，可难产在现代医疗环境下已经不算一件很大的手术了。

书中有一个画家，在森林里长大，然后下山在定居点生活，接着去大城市上学，毕业后由于不适应然后又回到山上，可她又觉得山上没有电话没有现代设备，极其不方便，于是时不时就要跑下山去，接着又由于山下各种问题回到山上，周而复始，最终受不了自杀，这个在现实中有原型，也是因为这个画家的去世导致作者迟子建去了解鄂温克民族，进而写出了这部作品。而画家其实就是我们现代8090后的写照，很多从小地方出来，然后去大城市，受不了大城市的压力回到小地方，但又受不了小地方的人情世故。

个人觉得这样的矛盾未来可能会被打破，最近收藏了一个视频(应该是后期制作的)，可以很好的说明我想表明的“未来生活”，在一个玻璃房里，可以看到外面树叶飘零，听到见风声雨声，而屋里是现代生活场景。在这样的“未来生活”中，我们既可以体验自然生活的乐趣，同时又可以享受到现代生活带来的进步。



在未来我们可以生活在山里，然后使用现代的科技，比如机器人飞行器等等可以为我们送来物质，我们也可以在丛林里远程干活赚钱，同时想去城里逛一逛了，我们可以利用自动驾驶（不会那么累）去城里采买商品或是会见朋友。曾经人类对自然的破坏是不得已为之，当技术还不够进步的时候，我们只能从自然提取原材料，但诸如人造植物肉这样的技术出现后，人类将在不远的将来，慢慢减少对自然的破坏。